المسالة 7 تتعلق بذنوب الناس وآثامهم وليس من العدل ان يحملها عنهم غيرهم ويعذب بها لانه لا تزر وازرة وزر اخرى

المسالة 7 تتعلق بذنوب الناس وآثامهم وليس من العدل ان  يحملها عنهم غيرهم ويعذب بها لانه لا تزر وازرة وزر اخرى         

    لا أعلم  لم وكيف استحسنت للشيخ النهاري نفسه اسقاط ذنوب وآثام عين السبع والذياب أو عين ....على الأبرياء ..ومن المحال جعل الناس في الحكم سواء ..

لنستمع اولا للشريط

على كل هذا لا يجوز منه ومن جانبه   ،  لأن الله جل جلاله  سبحانه عما يصفون ليس بظلام للعبيد ، و لا يعذب المؤمنين بظلال غيرهم ، ولنا هنا بدل الآية والمثل العشرات والعشرات ، وبدل الحديث الواحد العشرات وليس هذا طريق  وسبيل للتربية و لا يجوز فيه الضحك والمزاح وغيره ،   قال سبحانه في سورة آل عمران لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (182)  و قال سبحانه في سورة  الأنفال وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (50) ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (51) كَدَأْبِ آَلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (52)  ،    ..... ولنا في قصص الأنبياء والمرسلين عبرة وآيات في هذا الموضوع ، نذكر هنا سبيل الإيضاح والإيجاز أهل نوح وموسى عليهما السلام  الذين أنجاهما  الله تعالى ومن آمن معهم من الغرق ووفر لأجل نجاتهم المستحيل عن صنع الإنسان وما نصطلح على تسمته بالمعجزات فوفرلنوح البحر في اعماق البر وأتاح لموسى الطريق في البحر ، ثم نعلم وتعلم ويعلم أنه في شريعة الاسلام بل وفي كل الشرائع السماوية وغيرها أنه لا تزر وازرة وزر أخرى ، وكنقول نحن المغاربة في هذا كل شاة كتعلق من كراعها ويقول الله تبارك وتعالى في هذا الصدد في سورة الأنعام

: قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آَتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (165).......  و قال الله تبارك وتعالى في سورة الإسراء:  وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (14) مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (15)   و قال الله تبارك وتعالى في سورة فاطر:  وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَنْ تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (18)   و قال الله تبارك وتعالى في سورة الزمر:  إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (7)   و قال الله تبارك وتعالى في سورة الزمر:   هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى (32) أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (33) وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى (34) أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى (35) أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى (36) وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى (37) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (38) وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى (41) وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى (42) وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى (43) وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا (44)   أظن أنه بهذه الكفاية والكيفية نكتفي وأليس الله بكاف عبده غير مكافى وما صدعت إلا لأجل علاء أعلام الهدى مخلصا في ذلك لله ورسوله وللمؤمنين ، فإن أصبت ووفقت فما توفيقي وحولي وقوتي إلا بالله الرحمن الرحيم ، وإن أخطأت فمن نفسي أومن الشيطان ولا أقول هنا إلا كما قال يوسف عليه الصلاة والسلام  وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (53) ... ويقول الله تبارك وتعالى في سورة المطففين   خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26)  والسلام عليكم وعلينا وعلى عباد الله الصالحين المخلصين والمخلصين وصل اللهم وسلم وبارك  عبدك ورسولك وأمينك على وحيك وخيرتك من بريتك، وعلى أزواجه وآله آمين وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين ...